Kar zadeva različne religije in sisteme prepričanj na tem nenavadnem malem planetu, ima budizem veliko za to. Namesto da bi bilo osredotočeno na čaščenje vrhovnega bitja, je to filozofija, ki temelji okoli poznavanje samega sebe , sprejemanje tega, kar je, prisotnost in biti sočuten .
kako veš, da ti je fant všeč
Budizem lahko izvajamo skupaj z drugimi veroizpovedmi, saj njegova načela komplimentirajo in ne nasprotujejo večini, če ne celo vsem strukturam prepričanj.
Spodaj je nekaj čudovitih budističnih citatov odličnih učiteljev, kot so Thich Nhat Hanh, Pema Chodron in Buddha sam, ki vam lahko pomagajo postaviti vidike vašega življenja v perspektivo in vam pomagajo doseči večji občutek miru in sreče.
Vdihnem, umirim telo in duha.
Izdihnem, se nasmehnem.
Bivanje v sedanjem trenutku
Vem, da je to edini trenutek. - Ta Nhat Hanh
Kar je minilo, je preteklo, jutri pa so samo sanje. Vse, kar imamo kdajkoli, je sedanji trenutek, vendar ga večina ljudi zapravlja z razmišljanjem o tem, kar se je že zgodilo, ali s skrbjo, kaj se lahko zgodi v prihodnosti. S tem pogrešajo mir in umirjenost, ki ju lahko najdemo le, če se popolnoma osredotočimo na dogajanje trenutno. To je budistično prepričanje ali načelo pozornosti .
Ko se ne utrudimo v spominih ali se zmedemo glede 'kaj-če', se popolnoma zadržimo v tem trenutku, tem dihu, tem srčnem utripu, tej izkušnji. Biti prisoten ne pomeni samo, da bi morali sedeti naokoli in se osredotočiti na dihanje. Namesto tega bi morali biti pozorni na vsako svoje dejanje.
Ko ugriznete hrano, na svetu ne sme obstajati ničesar, razen tistega grižljaja hrane in dejanja žvečenja, uživanja v njej, požiranja. Ko pomivate posodo, je treba vso pozornost posvetiti umivanju plošče, ki jo obrišete, sperete, posušite ... namesto da bi na avtopilotu samo bičali skozi življenje z mislijo, ki gre v nasprotne smeri proti vsem drugim delom našega telesa.
V bistvu, ko so vaše misli popolnoma vpete v sedanji trenutek, nimajo možnosti, da bi se umaknili navzven v noro mesto. Preizkusite in poglejte, kako mirni in zadovoljni lahko postanete, ko je vsa vaša energija osredotočena zdaj .
Ni strahu za tistega, čigar um ni napolnjen z željami. - Buda
Želja in odpor sta dve plati istega groznega kovanca. Obstajajo stvari (ali izkušnje), ki si jih želimo, in stvari (ali izkušnje), ki jih nočemo in veliko preveč energije porabimo za fiksiranje obeh.
Mnogi ljudje želijo živeti dolgo, zdravo življenje, želijo se izogniti trpljenju in so se boji smrti . Drugi sprožilci tesnobe in strahu vključujejo izgubo službe, prometno nesrečo, doživljanje grozljive nerodnosti v javnosti ali celo nekaj tako preprostega, kot je izguba hišnih ključev.
Veliko strahu lahko omilite s sprejetjem dejstva, da se bodo usrane stvari zgodile in da veliko (večina?) Stvari, ki si jih v resnici želite, ne bo nikoli.
Citat, ki se ujema s to smerjo razmišljanja, je: 'bolečina je neizogibna, trpljenje ni obvezno'. Ta citat so v preteklih letih pripisovali nešteto ljudem, vendar ni prav vseeno, kdo ga je rekel - pomembno je, da je res na neštetih ravneh. Vsa življenja bodo preobremenjena z neko mero bolečine, toda v nagibanju stran od te bolečine, namesto da bi jo sprejeli z milostjo, se zgodi trpljenje.
To je v bistvu budistično prepričanje (in najprej med Štiri plemenite resnice ) znan kot Dukkha , kar pomeni, da je življenje boleče in trpljenje neizogibno, ko se oklepamo nestalnih stanj in stvari.
Tu je primer: Morda živite v strahu pred možnostjo, da boste izgubili službo, a ko in če se to zgodi, boste to prestali. Boste našli drugo delo, morda začasno prejeli nadomestilo za brezposelnost ali morda končali v svoji sanjski karieri, zahvaljujoč se nekomu, ki ste ga srečali v kavarni med pošiljanjem življenjepisov. Čemu je služil ta strah? Popolnoma nič. Je življenje kljub vsej tesnobi vrglo krivulje? Vsekakor. In tako ali tako bomo vsi šli skozi sranje, kot bomo kmalu videli.
kako pohvaliti fanta glede njegovega pogleda nad besedilom
Morda vam bo všeč (članek se nadaljuje spodaj):
- Kdo sem jaz? Globok budistični odgovor na ta najbolj osebna vprašanja
- Kako priti do Nirvane s hojo po žlahtni osemkratni poti
- 15 lastnosti čustveno zrele osebe
- 12 znakov, ki jih premikate na višjo raven zavesti
- 8 lastnosti duhovno zrele osebe
Nihče od nas ni nikoli v redu, ampak vsi se vse dobro znajdemo. Mislimo, da je bistvo opraviti test ali premagati težavo, resnica pa je, da se stvari v resnici ne rešijo. Zberejo se in razpadejo. - Pema Chodron
Morda se sliši nekoliko porazno, vendar je pravzaprav izjemno osvobajajoče. Tolaži se sprejetje dejstva, da je življenje nenehni pretok in pretok med stvarmi, ki gredo gladko, in stvarmi, ki gredo v absolutni pekel. Če zdaj sedite in berete to, je vaš rekord pri prehodu skozi neskladne koščke 100-odstoten, kar pa je tam prekleto super.
Večina ljudi gre skozi življenje z mislijo, da bodo edino resnično srečni, ko bo šlo vse po načrtih, bo postalo na svoje mesto in bo teklo brez težav. No, ugani kaj? Življenje nam običajno pripravi druge stvari in resnično gre za vožnjo z vlakom med ogromnimi govnovjemi. Ni čudežnega stanja dolgotrajnega obstoja, v katerem je vse popolno in čudovito. Če poskušate doseči ta cilj, boste le nesrečni, saj boste vso svojo energijo vlili v doseganje nemogočega.
Ključno je v resnici, da se pravočasno osredotočimo na ta dih in ta utrip ter na ta minljivi utrip in se zavedamo, da bo, kar koli se že zdaj zgodi, sranje minilo. Vsak trenutek ima nekaj lepega, kar lahko cenimo, in vsaka nevihta se sčasoma razjasni.
To je budistično prepričanje o nestalnosti ali anicci , ki pravi, da so vse stvari v nenehnem toku, da nastanejo in se raztopijo.
Ko druga oseba povzroči, da trpite, je to zato, ker globoko trpi v sebi in se njegovo trpljenje preliva. Ne potrebuje kazni, potrebuje pomoč. To je sporočilo, ki ga pošilja. - Ta Nhat Hanh
Tega si je dobro zapomniti, ko imate opravka z nekom, ki vas prizadene, ker se iz takšnih ali drugačnih razlogov trudi. Običajno nas drugi naravni instinkt, ko nas prizadene, zameri, ker se počutimo grozno. Drugi standardni nagon je maščevanje, da bi jih prizadeli, ker se počutimo slabo. To nato sproži njihov maščevalni odziv in tako se cikel trpljenja in okrutnosti spušča v pozabo.
Ko vas oseba prizadene, je običajno težko poskusiti stopiti korak nazaj in na situacijo gledati s sočutjem in empatijo. Tako kot zdravnik, ki poskuša ugotoviti bolezen za simptomom, poskusite si vzeti trenutek in ugotoviti, zakaj se druga oseba vede tako, kot je. Ponavadi ste lahko prepričani, da njihova dejanja izvirajo iz nečesa, kar jih globoko prizadene in povzroči, da v sebi trpijo monumentalno, ne pa samo zato, ker se počutijo krute ali maščevalne.
To je budistično prepričanje ali ideja, znana kot Karuna kar se prevede kot sočutje in je videti kot želja po lajšanju Dukkhe ali trpljenja drugih.
Ljudje, ki so navajeni superpozitivnih trditev in memov, polnih bleščečih samorogov in podobno, lahko na budizem gledajo kot na malo žalosti, toda res je to filozofija, ki spodbuja poštenost, sprejemanje in brezpogojna ljubezen - tako do sebe kot do drugih. Presenetljiva količina sreče in svobode je lahko pri opuščanju navezanosti, želja in nenaklonjenosti… in vsi imamo priložnost, da začnemo s takšno dnevno prakso z vsakim vdihom.
Preizkusite zdaj: med vdihom risite v miru. Med izdihom izdihnite pričakovanja, želje, skrbi. Bolj ko to počnete, bolj radostno in spokojno lahko postane življenje ... in če se počutite, da se zatekate, se preprosto osredotočite na svoj dih.
Zmoreš.
